Đó là buổi chiều ngày tôi về quê, mẹ đang trò chuyện với một dì hàng xóm, dì ấy bảo: "Mỗi ngày chị cứ nhai dầu mè khoản 10 phút là mọi chất độc trong miệng, mũi, cổ, phổi… đều sẽ được hút ra hết. Mỗi ngày tôi đều làm vậy và thấy khỏe ra nhiều."

Ảnh minh họa

Tôi nghe mà thầm nhủ - Đó có phải là sự thật, hay chỉ là những bài thuốc bịp bợm mà ta thường thấy trong dân gian? Với sự phát triển của mạng lưới thông tin ngày nay thì có lẽ chứng minh một điều là đúng sai lại quá dễ dàng. Nhưng cái quan niệm này đã hoàn toàn phá sản ngay sau đó, tôi bắt gặp trên mạng 2 thông tin trái chiều từ 2 website khá uy tín. Một trang thì đưa dẫn chứng từ nghiên cứu của vài tiến sĩ nổi nổi tiếng nước ngoài (trong bài viết nói vậy) về cái lợi nhai dầu mè. Một trang thì đưa lời dẫn của vài tiến sĩ uy tín trong nước về sự hoang đường đó. Vậy tôi nên tin bên nào? Ở thế kỷ 21 – thế kỷ của khoa học kỹ thuật sao lại có sự phi lý này? Trong 2 bài sẽ có một bài là nói bậy, nhưng sao bài nói bậy đó lại có thể tồn tại ở một trang báo khá uy tính? Nếu một trang như thế mà cũng có thể nói bậy thì ta còn biết tin vào điều gì từ những thông tin mà ta đọc hàng ngày? Điều gì đã khiến cho sự thật khó phân biệt đến vậy? Thật nhiều câu hỏi cần lời giải đáp.

Nhân viết bài này tôi lại nghĩ đến một chuyện phi lý khác, đó là tập tục đốt vàng mã. Hàng năm, rất nhiều gia đình hoặc Công ty đã thực hiện việc đốt giấy tiền vàng bạc vào những ngày nhất định. Họ đốt với niềm tin là mang lại may mắn cho mình bằng cách “hối lộ” quỷ thần. Những tờ giấy in hình đô la, euro, VND… với những con số kinh khủng và hàng chữ NGÂN HÀNG ĐỊA PHỦ. Tôi chợt nghĩ – đến lúc nào mà con người có thể đứng trên cả quỷ thần và phát hành tiền thay cho họ đây? Và tại sao có người lại tin tưởng mang nó về đốt cho quỷ thần? Nếu thật sự có quỷ thần thì cái việc “hối lộ” đó là một hành động sỉ nhục hơn là tôn kính. Công ty cạnh nhà tôi vừa rồi có mua 200.000 vàng mã để đốt, tôi biết không ít Công ty hay gia đình giàu có khác đã đốt lên đến giá trị vài triệu và có khi vài chục triệu đồng. Một sự phung phí hoang đường cho một niềm tin hoang đường. Tại sao có chuyện phi lý này? Nếu số tiền dùng để đốt đó được dùng cho những người nghèo thì mới thật sự có công đức trong trời đất.

Ảnh minh họa

Điều phi lý thứ 3 cũng liên quan đến vấn đề tâm linh. Trong cuộc sống, trong ngay cái xã hội hiện giờ, chúng ta thấy con người làm những việc xấu nhan nhản. Cướp bóc, gạt gẫm, hối lộ, bòn rút tiền công ty, ăn tiền công trình… Đa số là vậy, cả bản thân ta cũng có phần trong đó không nhiều thì ít. Thật may là trong những con người làm việc xấu đó lại có không ít kẻ biết làm việc thiện, biết đến chùa cúng dường. Nhưng có một điều mà tôi không hiểu, đó là có rất nhiều người khi cúng lại khấn vái trong lòng những câu đại loại như “cầu trời phật cho phi vụ đó của con được trót lọt”, “cầu cho tháng này con bán được nhiều hàng” (hàng giả)... Thế ra người ta lại tin rằng mình có thể dùng tiền mua chuộc trời phật để làm việc xấu kia đấy. Trời phật trong mắt họ đã bị kéo xuống như con người mất rồi. Vì sao lại thế?

Nhắc đến những điều phi lý của con người thì không thể không nhắc đến vấn đề bói toán rồi. Tôi nghĩ có lẽ trên thế giới thì ít nước nào mà có nhiều nhà tiên tri như nước ta. Mà những nhà tiên tri này lại đủ mọi thành phần: bán vé số, bê đê, nghèo, giàu, ở thành thị, ở nông thôn, trên núi. Nhưng nếu ta có thể thống kê thì một điều rất kỳ lạ lại hiện ra, đó là đa số họ đều thuộc diện thất học – tôi không nói tất cả mà tôi nói là đa số. Thiết nghĩ cái việc đoán trước tương lai này rất cần một đầu óc siêu phàm, vậy mà tôi chả bao giờ thấy một ông tiến sĩ hay giáo sư nào đi làm nghề bói toán cả. Sao lạ vậy? À! Tất nhiên là vẫn có những nhà bói toán có trình TS hay GS trên thế giới này, nhưng đếm trên đầu ngón tay. Một sự nghịch lý bày ra trước mắt vậy mà nhiều người vẫn tin vào họ, hàng chục triệu người trên đất nước này chứ không ít. Vì sao có sự phi lý này?

Thật ra tôi có lời giải đáp cho riêng tôi nhưng điều đó không quan trọng. Quan trọng là chính bạn có lời giải đáp cho mình. Quanh ta có rất nhiều sự phi lý hiển hiện rõ ràng nhưng ít người nhận ra. Nhưng có rất nhiều người nhìn ra sự phi lý đó lại vẫn sống trong sự phi lý thì đúng là phi lý đến tận cùng.

C life